七夕作文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的七夕作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

七夕作文 篇1

　　七夕的夜，是这样的安静，安静到我能听到自己的心跳声。也许在这样的月色中，人们早已经进入自己的梦，有时，我会想，月色朦胧中，会不会有一个人，在你回家的时候为你点燃一颗心灯，让你在茫茫的梦海中，不管漂出有多远，总有一个地方，是你路程的归宿，

　　什么时候开始，喜欢上了这样的寂静，什么时候开始，手机里有了一张图片，什么时候开始，喜欢了去看漫天的花海，什么时候开始，喜欢了在风中去追逐着你的梦

　　也许，今天，你会有个不一样的节日吧，是不是叔叔也会给你一个小小惊喜，我在充满月色的窗头，看着银河上空，我能看到牛郎和织女吗，那个在中国延续了几百年的传说，也许，终有一天，有情人终成眷属吧

　　周，这是给你写的第几封信了我不知道，但是，时间，却从来没有减轻我对你的想念。每一天，有习惯的抬头看看天空，那一头，是你的国度里有你自己的梦，

　　我有多想，我能在这个梦里，我能在里面，让你只看到梦中的色彩，让你在梦里，找寻回你自己的童年

　　记得那次，我回到了那个地方，我们初次的相遇，在哪里，我遇见了他的女儿，我想，你们两个还真是有缘，有的孩子都是女儿，我笑了，我知道，有的不放心，有的担心，我可以安安全全的离开了，因为，有的人，一旦失去，就再也不能回头

　　其实，我们都明白，我们的相遇，注定了不会圆满，因为，我们都有太多的负担，如果，我们能在一起，永永远远，该有多好

　　可是，我们都有太多的牵绊，现在，我才发现，分开，有的时候也是一种疼爱，因为，我们都带走了彼此的那一半无奈，也许，我们都为对方，有了不一样的牺牲吧，从开始的疼痛，到现在的默默祝福，真的，如果，离开可以让你们有自己的幸福，那么，就让我把一切的一切写下一个句号吧，我希望，这样，可以让你们去追自己的梦

　　还没有说抱歉，还没有说再见，还没有和你有最后一个拥抱，时间，你当真这么残忍，用失去，来惩罚我的不会珍惜，

　　又是一年得秋季，我我站在四叶草盛开的花田里，却不忍心摘下那个花瓣,花田很美，我抬头，天空中偶尔有飞机的身影，那么那一架，里面才有我心心念念的你啊

　　樱花飘落的时候，哥哥去了那个开满樱花的国度，凌晨的时候，我看到哥哥给我发的图片，我想，真的有一天，我们再见，是不是也能一起去看遍世界的风景，

　　姐，我不在你身边的日子，你要学会自己照顾自己，无论在哪里，请你都不要伤心，因为，我们都会好好的生活，即使，我们都为了对方而放弃

　　漫天的银河中，我仿佛看到了牛郎和织女的相遇，你看啊，无轮见或不见，只要明白，心里，曾经有一个人，她会在梦里，带你去看你想去的地方。

七夕作文 篇2

　　Ци си (день влюбленных)! - Праздник Двойной Семерки!

　　7го числа 7го месяца по лунному календарю в Китае отмечают Праздник Двойной Семерки или

　　праздник Ци си.

　　Также этот праздник многие китайцы называют праздником влюблённых, потому что с его возникновением связана очень красивая легенда о нелегкой судьбе двух влюблённых.

　　В период династии Сун (960—1279) и династии Юань (1206—1368) в столице устраивались шумные ярмарки, на которых продавались специальные подарки и вещи к празднику Ци Си.

　　В далёкой древности Небесный император, чтобы развеять свою скуку наказал дочерям своим соткать ему полотна двух цветов: белые ? под цвет облаков и синие ? под цвет чистого неба. Однако девушкам быстро наскучило ткать двухцветные полотна и тогда младшая сестра, прогуливаясь по саду, собрала цветы всех расцветок и окрасила ими сотканные полотна. Таким образом, в солнечные дни императору подавались синие полотна, в дождливые ? белые, а в остальное время ? разноцветные. Такая идея очень понравилась их отцу, и он присвоил младшей дочери звание Ткачихи. В перерывах между ткацкими работами младшая дочь императора наблюдала за людьми на земле, где ей приглянулся пастух, который пас говорящую корову.

　　Однажды говорящая корова подговорила пастуха похитить одежду одной из семи дочерей Небесного императора, когда те как обычно на 7-й день 7-го месяца сойдут с небес, чтобы искупаться в волшебном озере. Так получилось, что пастух похитил одежду именно младшей дочери ? Ткачихи и когда она вышла из озера, он вышел из своего укрытия и предложил девушке выйти за него замуж, взамен чего он вернёт ей одежду. Девушка согласилась. Говорящая корова помогла молодым пожениться и стали они жить в мире и согласии. Через несколько лет Ткачиха родила сына и дочь. Однако, по прошествии семи земных лет, которые равнялись одному Небесному году император на ежегодном собрании обнаружил исчезновение младшей дочери и потребовал, чтобы слуги вернули ее обратно.

　　Слуги спустились на землю и забрали Ткачиху на небо, пастух же, не умевший летать взял у своей коровы рог, который та превратила в летучий корабль, взял с собой детей и отправился вслед за любимой. На середине пути Ткачиха, не выдержав плача детей, следовавших за ней, вырвалась из рук преследователей и устремилась к ним. Но в этот момент Небесный император взмахнул рукой и между влюблёнными пролег млечный путь. Позднее, не выдержав страданий своей дочери, император поручил сороке передать влюблённым, что они могут встречаться раз в семь дней, однако птица что-то напутала и влюблённые с тех пор встречаются раз в год ? 7-го числа 7-го месяца, переправляясь, друг к другу по мосту, который состоит из хвостов сорок. Если же эта ночь была дождливая, до капли дождя считались слезами влюбленных, которые из-за облаков не могут найти мост через млечный путь и встретиться.

　　У молодых китайских девушек в эту ночь принято гадать ? спрашивать у Ткачихи совета. Также берутся цветные нитки и семь иголок, и если девушке удаётся продеть нитки во все иголки, то ее ждет в жизни удача.

　　Многие в эту ночь обращают свои взоры к небу, наблюдая за звёздами. Если удавалось увидеть падающую звезду, то человека ждала удача, если же кому-то удавалось увидеть падающую звезду в полночь, то считалось, что он видел, как Пастух перелетел через млечный путь к своей любимой. Увидевший человек - мог рассчитывать на очень большую удачу и везение.

　　Женщины старшего поколения обращались к небесам с мольбами дать их семье счастья, благополучия, удачи, однако просить можно было только об одном, самом важном для них в этот момент. Кроме молитвы необходимо было поклониться небесам семь раз. По окончании этих церемоний на крышу забрасывались различные предметы из бумаги, туда же забрасывались шёлковые шнуры-талисманы, которые одевались на детей во время летнего праздника. Перед этим шнуры омывали водой. Эти шнурки или в некоторых районах Китая нитки с нанизанными на них медными монетами, олицетворяли Сорочий хвост.

　　Во многих районах Китая до сих пор сохранилась старинная традиция - сажать в коробочку паука и оставлять его на ночь во дворе. Если с утра в коробочке находили кусочек сотканной паутины, то того, кто оставил эту коробочку, ждала удача.

　　Еще одно гадание, которое проводили молодые девушки, состояло в том, что они брали либо тонкую иглу, либо травинку и клали в чашу с водой. После чего смотрели на тень, которую предмет отбрасывал на дно чаши. Если тень была чёткая или в форме цветка, то девушку ждало впереди только хорошее, если же тень была расплывчатая, то гадающая девушка получала только насмешки от товарок.

　　Во всех праздничных гаданиях и прошениях нетрудно увидеть подготовку девушек к началу сезона, когда начиналась выделка шёлковых тканей и пошив одежды на зиму. Также обязательным в этот праздник являлось пожелание семейного счастья.

　　Но, тем не менее, первоначальное значение этого праздника было в соединении женского и мужского начал, когда рождалась новая жизнь.

七夕作文 篇3

　　在我国，农历七月初七的夜晚天气温暖，花草飘香，相传每年的这个时候，是天上的“织女”和“牛郎”相会之时。这就是中国传统节日“七夕节”，人们常称它为最具浪漫色彩的节日。

　　女孩子在这个独具浪漫气息的晚上会摆好时令瓜果，对天上的“牛郎”“织女”祈求自己能有聪慧的心灵，灵巧的双手，和自己生活的美好。

　　牛郎，织女的传说源于一个神话故事，这个神话故事又来源于古代人民的天文知识。牛郎和织女凄美的爱情故事打动了很多人，有很多女孩子都在心里期待着她们自己的牛郎，所以七夕节也是很多青年少男少女求爱表白的日子。

　　七夕节的时候很多女孩子都会绣香包，来展示自己的心灵手巧，她们还会用红线穿针，把针摆在一排插在木头里由针扎的大小排列，那一根红线一针一针的'穿过去。传说这个是织女对女孩子的考验，只要你把线全部穿过针孔，织女就会赐予你幸福。

　　随着时间的推移，七夕节也就变淡了许多，但是牛郎与织女的爱情故事一直流传下来了。

　　七夕节的风情是那么的独特，想象一下，你坐在大树下，奶奶给你讲着牛郎与织女的故事，那是多么温馨和美好啊。你听着听着，一遍一遍……

七夕作文 篇4

　　每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

　　七夕应叫中国女儿节

　　相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。20xx年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。

　　齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。

　　七夕节被误为情人节

　　之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。

　　事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。 ”

　　很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。

七夕作文 篇5

　　分手一年我又见到了你，在今天这个秋雨纷飘的立秋，在七夕的前一天，你来入梦，你对我说过，假如有一天你我丢了，我会在七夕前一天去看你，看你胖了瘦了，看你是笑着哭着，看你在吸烟喝酒，还是在写小说，我知道你是一个守信的女人。

　　梦的背景是天鹅湖一样的纯蓝，那蓝好像融入了蓝天和湖泊最原始的蓝色，那么安静恬淡，那么婉约甜美，一如你的嘴角挂着的微笑，可以穿透最厚重的时间。

　　我们几个人坐着几辆铁轱辘马车，你和我坐在一起，那马的棕毛也是蓝色的，就连喷出来的气息也是蓝色的，你穿着一件我从来没有见过的浅黄色布裙，裙子下面有带穗的下摆，脚上没有穿鞋，你的每一件衣服我都熟悉，事实上你一年四季也就一两件衣服，每次我们见面，我总是说给你买件衣服吧，你说不用，给你自己买吧，你是一个男人，天天出门在外，给菁菁晨晨买吧，她们正是爱美的年龄，我知道你不是装的，在我们爱的最深的时候，你抚摸着我冬天出去赶会冻得红肿的手，泪水扑簌簌掉下来，你说我不想让你赶更赶会做生意受罪，要不我出去挣钱吧，我来养活你，我用手擦去你滑腻的泪水，说傻闺女，你出去会干什么，弱不禁风，又没有技术，你脱口而出，我做小姐也要养活你，说完你脸红了，我哭了。

　　马车粼粼走在一个林荫道上，不知道要去哪里，你不问，我也不说，如同以前我们见面，你总是乖巧的跟着我，像一个乖巧的小蝴蝶一样跟着我飞，我们认识的第二年七夕，你带着孩子，我们在漯河汽车站，我有点不好意思把从一个美丽娇羞如玫瑰的女孩子手里，买了一束娇艳惹火的玫瑰花，当我穿过熙熙攘攘的人群，手里的玫瑰花若隐若现，你的目光闪出炙热惊喜幸福的目光，我把玫瑰花递给你，好像递给你一个奥运火炬一样，你轻轻的亲了我一口，那么多人，还有你女儿四岁纯然的目光，你说长这么大，第一次有人在情人节送花，这句话让我幸福心疼，我爱的女人怎么可能没有人送花给她，我说以后年年七夕我送花给你，你说一言为定。

　　走着走着我们两个好像去了一个很大的屋子，你在翻看我的空间，你问我这个是谁，那个是谁，脸上的表情好像下雨一样，我问你，前面两辆马车上坐着的男孩子是你的男朋友，你点点头，然后对我说他对我很好，我们准备结婚，我一下子感到一种石头落入湖底的痛感，如同我们最后藕断丝连的两年，最后我忍痛离开你，因为我什么也不能给你，除了一个好看不能吃的爱情，你需要一个真正的男人疼你爱你，爱不是自私，而是一种共同的幸福。

　　我最后给你一个信封，好像要你交给你认识的一个人，里面还有二百块钱，你站起来的时候，我很想抱抱你，像以前那样，但是我没有勇气去抱你身上的陌生，你给我整整衣领对我说，以后少抽烟，酒也少喝，喝了你又喊肚子疼，我不在你身边，你也不寂寞，你那么多姐姐妹妹亲你，然后你飘然出门，外面马车粼粼，你已经不见了踪影。

　　两年，或者一年没有你的音信，我依然很想你，依然很爱你，认识你的姐姐妹妹依然有时候问我，你的柔儿呢，我不知道你在哪里，但是我每年七夕在梦里等你，如同牛郎织女。

七夕作文 篇6

　　七夕节“牛郎织女”的故事在西元七世纪传入了日本，影响深远。以至于很多一部分日本人坚定地认为七夕故事乃是本土文化。但实际深入研究的不少人也承认中国作为起源地的观点。

　　1991年就有一批日本的游客根据《万叶集》中的注释说“牛郎织女”相会的地点“天河口”即湖北襄阳的老河口，称此地是“汉水连天河”，因而专程来“老河口”拜访“牛郎织女”的遗迹，可惜襄阳人对此没有研究，这些热心的日本人空跑了一趟。

　　在诸多中国传统佳节中，难得有爱情文化浓郁如斯的。七夕节的文化背景注定了它的“情人节”定位。中国的情人文化是悲壮之后的思考怎样，要永生相望、怎样长期相守。

　　中国自古没有情人的提法，但是爱情的确丰富。本能率性而发，如同田野的芳华，有瞬间的灿烂，有持久的美好，先人认为爱情是很有必要上升到夫妇之义的，换句话说，如果两情相悦，那为什么不长相厮守呢？

　　执子之手，与子偕老。从此生死相依，从此家族延续。爱情这东西如人饮水，冷暖自知。正常青年男女以身相许，互相敬重，做生活上的伴侣，只要双方正常，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易。

　　但是老天爷确已赋予了夫妇一种自然的和好相处的方法，就是必须懂的珍惜。七夕节的爱情传说，似乎悲苦多了几分，世美好心愿难有弥补。牵牛织女临水而立，盈盈相顾，一顾三千年，就更能让人懂得失去是什么。这个有着淡淡哀愁的传说，这个发生在天上人间的久远故事，

　　告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离；在每年的这个日子里，不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻，还是情窦初开的青涩恋人，希望都能一起仰望星空，天河如练，长空如水。同时思索，我们要的是什么，怎样珍惜身边的情人。

七夕作文 篇7

　　热了好久好久的天气，终于冷却下来，终于有秋的味道了。蝉声已经消失，我分明得感受得这由暖及凉的转变。这暖寒交接的时刻，桌面上的日历，正是翻到七夕这一页了。

　　以前在七夕，也会写一些东西，08年的时候是一首鹊桥词，09、10年是文章。20xx年，即去年，最奇怪，啥都没写。

　　我看了看这些幼稚而古老的笔迹，真是嗤鼻一笑。像20xx年8月17日的七夕夜，题目叫《鹊桥在高三》，讲了些夜景，以及半熟不生的情感，最后留下了八个字，繁华世界，今宵难寂。隐隐约约，似乎有着一点苦闷。

　　灰白灰白的天，耷拉着下雨的摸样，今年的七夕，我又该写些什么呢。

　　牛郎和织女般的爱情故事，我想我虽然足够浪漫，却还不太想那么刻骨铭心和海誓山盟，生活和文字还是归乎平静的好。

　　爱情这种事情啊，真是难说，有时候一个转身就遇见爱，有的人磨破了嘴皮子写断了笔杆子还是无济于事。所以说顺其自然那是最好了。

　　可遇，而不可求，我说，我以后啊，旅游考察，要去西藏娶一个藏族的姑娘回来。说出去有点吓人，可的确是这样，哈哈，或许我对少数民族比较好感吧。

　　我决定，七夕的这篇，将是暑假的最后一篇文章了，过几天可以整理整理，来个暑期文集。学校生活，可就是不常写了，忙活，没时间，回到以前一个月一篇的速度。

　　我现在计划着，十一假期要去海南儋州的东坡书院玩玩，还有环岛旅行的梦想，似乎也没有着落。是的，如果不趁冬天出去，那么大好的时光可真的要荒废了。

　　还有行为习惯方面，也要改改了。以前总是恃才傲物，后来发现这个所谓的中文专业并不值得太动情。

　　学习，学习，大一我太用功了，只是我的学习和你们不同，我是学习孔子，老子，孟子，庄子，荀子，韩非子。其实无论怎样，都要做到问心无愧这四个字。

　　更多的生活方式，也要从暑假的模式，一点一点转正。此刻我内心激动无比，年轻人的力度和底气，终于快回来了。

　　在七月末的时候，我和同学去杭州玩。我感到城市美丽高度发达的面貌下，充满着多少压力。全省的精英都都往那里汇聚，而个人的能力是有限的通俗点就是以前你在班上排名第几，不会因为到了某个地方而改变，需要很长很长的成长转变过程。如果不根据自己国情而盲目，只能沦为别人的附庸，因为精英太多了，没你的立足之地。

　　途中我们也路过浙大工大商大之类的大学，名气固然很大，然而恃才傲物的毛病又犯了。什么行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。其实啊，若论真正的汉语言文学，我还真的是看不起浙江大学的学生。

　　杭州是好，但就我而言，我生活在这里不会快乐。不会快乐。会像以前一样，被一只无形的手包围，推着走。我的成长，实在是太慢太慢，太脆弱太脆弱，水光潋滟的西湖，对不起，你只会培养我更自卑柔弱的性格。

　　哇靠，离题那么多了。汗。

　　转眼间，又已是，七夕佳节，大雁南飞，秋天到了。自来北去无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。

　　以前学过什么长亭送别，那里有几个句子挺好的，偶尔背背倒也有一种空灵的超脱感。

　　要知道这是江南风物，这是江南丘陵，这是江南的山水云彩凉亭离人心上秋，开学之后就没有这样的意境了。

七夕作文 篇8

　　沁园春秦岭游

　　万里朗空，须一晴日，乘车待去。收秦岭百里，暇看不迂；

　　山河亦丽，姹及秦岭？绵延翠绿，妄喻横云，三万里秦川茫茫！疾首望，皓烟似蓬莱，感而慨矣！大路应朝天去，千松林，遮天不见日。凉意袭袭间，清水走鱼；

　　磐石巨立，桃花飘香。即往前去，野花连山，不亚盆载牡丹丽！顶峰眺，阡陌纵横中，谁为不动？

七夕作文 篇9

　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”一首诗罢，却道尽世间真谛。有情人但不能相聚，便常常用此来安慰自己，想象着重逢的一天，诉说无限的思念。千百年的凄婉传说，在人们心底盘旋。而可曾想过，究竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗？花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身？宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢？……

　　神话始终是神话，现实又如何呢？任何人都期待完美的爱情，又有多少人会撑到地老天荒，海枯石烂！我不禁要问：“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗？”很多人都承诺会真心永不变。但我认为，一切的言语在时间的面前褪色直至苍白时，亘古不变的许愿也就消失了，不会在有……

　　不要轻易的许下承诺，因为它会因为时空改变而走向消亡，人也就无法实现自己的承诺了，只有遗憾……